منجی هستی 5
انتظار تنها شوق در دل نیست، بلکه آراستن به دانش و توانمندی برای فردای ظهور است.
انتظار تنها شوق در دل نیست، بلکه آراستن به دانش و توانمندی برای فردای ظهور است.
مرا در آتش عشق خود بسوزان.
شاید نور این سوختن، راهی به نگاهت باشد.
غبار فراموشی بر فقدانت نشست، و ما از این گمگشتگی بیخبریم.
نه فقط تو را که نبودنت را هم گم کرده ایم.
🔹 منتظر واقعی مثل سربازی است که منتظر شنیدن رمز عملیات است برای شروع عملیات.
🔹 چنین کسی پیشبینی لازم را انجام داده، کارهای اطلاعات عملیات را کامل کرده، تمام وسایل و ابزار و مهمات مورد نیاز را آماده کرده است و با آگاهی کامل از آنچه باید انجام دهد، منتظر شنیدن رمز عملیات برای شروع است.
🔹 امام زمان عج برای زمان قیام، سربازان توانمند متقی در عرصههای مختلف نیاز دارد.
🔹 منتظر واقعی قیام حضرت عج، کسی است که خودش را از نظر ایمان، تقوا، بصیرت، علم، صبر، شجاعت و ... آماده کرده و دیگران را نیز برای سربازی حضرت عج آماده کرده باشد.
✅ رهبر معظم انقلاب :
انتظار به معنای این است که ما باید خود را برای سربازی امام زمان عج آماده کنیم ... سربازی منجی بزرگی که می خواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بین المللی مبارزه کند، احتیاج به خودسازی و آگاهی و روشن بینی دارد. (30 مهرماه 1381)
🖤 وجود مقدس و نورانی #امام_صادق _علیه السلام_ بیش از دیگران واسطه انتقال حکمت به ما انسانها بودند 🍀
🌟وَمَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا ۗ (آیه شریفه ۲۶۹ سوره مبارکه بقره)
🌼 و آنکه به او حکمت داده شود، بی تردید او را خیر فراوانی داده اند.
💢 عبد الله بن أبان الزیات قال: قلت للرضا ع "ادع الله لی و لأهل بیتی. قال أ و لست أفعل".
(تفسیر الصافی, جلد۲, صفحه۳۷۳)
🔹 عبدالله بن ابان به امام رضا _علیه السلام_ : برای من و خانوادهام دعا کنید. امام رضا _علیه السلام_ : مگر دعا نمی کنم؟!
#معرفت_اهل_بیت علیه السلام
عید سعید مبعث، عید رسالت که همزمان با عید شروع نزول وحی الهی، قرآن هدایتگر و سعادت بخش است.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذی خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ
در مفردات راغب دارد که قرائت دو گونه است :
1) قرائت و خواندن برای دیگران که باید مخاطبی باشد و بیانی که تلفظ می شود و به مخاطب واصل می شود.
2) قرائت برای خود، مثل این که گفته می شود «من کتاب را خواندم»، یعنی مطالعه کردم که ملازم با فهمیدن است. تلازمی با تلفظ برای دیگران ندارد. مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می فرماید که مراد از قرائت در آیة شریفه، معنای دوم است. یعنی دستور به حضرت رسول ص که وحی الهی تلقی کند، دریافت کن. همین معنا مناسب اولین آیه ای است که به وجود مقدس و نورانی حضرت رسول –صلی الله علیه و آله و سلم- نازل شده است.
نام این کتاب مقدسی که کاملتر از امکان تحقق ندارد چون کلام کامل مطلق است و کلام کامل مطلق و بی نهایت، در کمال مطلق و بی نهایت کتابی است. این کتاب را قرآن نام نهاده شده است و در آیات متعددی این نام بر این کتاب اطلاق شده است.
قرائت و فهم این کلام نورانی مراحلی دارد. از قرائت ذهنی و لفظی ساده و بدون تامل و دقت شروع می شود، تا قرائت های عمیقی که هفتاد بطن قرآن را کشف می کند و مخصوص معصومین –علیهم الصلاه و السلام- است. از سویی حقیقت غیر مادی قرآن که زمان بردار نیست، وجود داشته است و در این آیة شریفه خداوند به حضرت رسول ص یعنی عزیزترین و والاترین بنده و مخلوق خود امر می کند که قرائت به آن حقیقت را داشته باشد و می دانیم این عزیزترین و والاترین بنده و مخلوق الهی عمیقترین قرائتها را داشته است.
میلاد سراسر خیر و برکت #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و #امام_صادق علیه الصلاه و السلام بر همگان مبارک باد :
ذوات مقدس معصومین _علیهم الصلاه و السلام_ بر قله #توحید قرار دارند و مصداق اتم موحد محض به شمار می روند.
اوج #توحید_عبودی، یعنی تمام حرکات و سکنات عبد در تمام لحظات زندگی اش برای خدا و در جهت جلب رضایت اوست. جز طاعت او هیچ فعل و ترکی از او سر نمی زند. از چیزی جز #ذکر او لذت نمی برد و چنان #عشق به باری تعالی در وجودش رسوخ کرده که سوز این محبت شدید را همواره با تمام وجود حس می کند.
#معرفت_اهل_بیت علیهم الصلاه و السلام