یادداشتهای طلبگی

فضایی برای اشتراک گذاری یادداشتهای اخلاقی، تفسیری، فقهی، اصولی، رجالی و غیره

یادداشتهای طلبگی

فضایی برای اشتراک گذاری یادداشتهای اخلاقی، تفسیری، فقهی، اصولی، رجالی و غیره

سه شنبه, ۱۸ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۳۰ ب.ظ

وعده صادق 3 / ابعاد پیروزی ایران بر دشمنان

ابعاد پیروزی جمهوری اسلامی در درگیری 12 روزه :

  1. از جهت فضای اجتماعی : همدلی و همراهی بیشتر مردم با حاکمیت.
  2. از جهت افکار عمومی : قدرتمند، اهل منطق و  بر حقّ بودن ایران در افکار عمومی دنیا، مخصوصا مسلمانان.
  3. از جهت قدرت نظامی : رساندن پیام بازدارندگی ایران بدون استفاده از ابزارهایی مثل موشکهای جدید یا استفاده از تنگه هرمز یا هم پیمانان منطقه ای- به دنیا که نتیجه اش عدم همراهی اروپا و آمریکا با رژیم صهیونیستی بود.
  4. از جهت ساختار تشکیلاتی : بازسازی نظام مدیریتی و تصمیم گیری در ایران در کمترین زمان ممکن با توجه به ترورهای شب اول عملیات دشمن.
  5. از جهت موقعیت بین المللی : تثبیت موقعیت و قدرت منطقه ای و اعتباری سیاسی در دنیا.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ تیر ۰۴ ، ۱۷:۳۰
سید محمد رضا واعظی
سه شنبه, ۱۸ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۲۹ ب.ظ

وعده صادق 3 / آثار و برکات

آثار و برکات درگیری با رژیم صهیونیستی :

  1. ایجاد وحدت، همدلی و انسجام ملی و افزایش سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی با محوریت مقام معظم رهبری.
  2. تبدیل مردم به بازوهای امنیتی-اطلاعاتی کشور.
  3. محبوبیت بیش از پیش نیروهای نظامی، امنیتی و بسیجی.
  4. عیان شدن ماهیت پلید اسرائیل و آمریکا برای مردم ایران و انزجار ملی از آنان.
  5. رسوایی اپوزیسیون و رسانه های بیگانه و رنگ باختن حنای آنان برای مردم.
  6. ایجاد شکاف بین اپوزیسیون و روشن شدن بی اعتباری منافقین و سلطنت طلبان نزد مردم.
  7. تمرین و مانور جدی پدافند ملی
  8. درک اهمیت توان دفاعی و موشکی
  9. ارتقاء تکنولوژی و به روز رسانی امکانات دفاعی و امنیتی با استفاده از ابزارهای به دست آمده از دشمن و عوامل آن.
  10. درک ارزش امنیت برای کشور و لزوم مبارزه با نفوذ و عوامل بیگانه.
  11. روشن شدن جنگ طلبی و بی منطقی دشمنان ایران و صلح طلبی و اهل مذاکره بودن جمهوری اسلامی.
  12. ریختن ترس از جنگیدن با قدرتهای دنیا.
  13. نمایش قدرت و اقتدار نیروهای مسلح ایران در یک جنگ واقعی.
  14. ایجاد تصویر مستأصل و ویران از رژیم صهیونیستی در انظار مردم دنیا و از دست دادن چهره قلدر و پیروز.
  15. ضربات سهمگین بر توان نظامی و زیرساخت های مهم رژیم صهیونیستی.
  16. تاوان سخت اقتصادی رژیم صهیونیستی به دلیل درگیری با ایران.
  17. ایجاد وحشت و ترس از درگیری با ایران برای دولتهای متخاصم.
  18. دستگیری گسترده عوامل بیگانه و مزدوران موساد.
  19. افزایش محبوبیت جمهوری اسلامی برای آزادگان جهان مخصوصا مسلمانان.
  20. گرفتن دو اسیر (دو خلبان اف 35).
  21. مخفی شدن اورانیوم غنی شده ایران از انظار ناظران بین المللی.
  22. تجدید نظر در روابط با آژانس و بقاء در معاهده NPT
  23. اصلاح اشتباهات محاسباتی دشمن در مورد رابطه مردم با حاکمیت، عزم و اراده و شجاعت نیروهای مسلح، توان دفاعی و تهاجمی جمهوری اسلامی و ... .
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ تیر ۰۴ ، ۱۷:۲۹
سید محمد رضا واعظی
سه شنبه, ۱۸ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۲۸ ب.ظ

وعده صادق 3 / نکاتی از توقف عملیات

نکاتی در مورد توقف عملیات :

  1. تصمیم به توقف عملیات توسط رهبری و مسئولین رده بالای کشور بر اساس اطلاعات دقیق از جبهه داخلی و جبهه دشمن گرفته شده است.
  2. توقف عملیات منوط به پذیرش هیچ پیش شرطی از جمله توقف غنی سازی در ایران یا عدم حمایت از گروه های مقاومت در منطقه یا ...- انجام شد.
  3. توقف عملیات فرصت تنفس برای بازنگری، بازسازی و رفع معایب و نواقص است.
  4. آتش بس مورد درخواست کشورهای همسایه و هم پیمانان ما از جمله روسیه و چین بوده است که از ادامه این جنگ لطمه می دیدند.
  5. مشت آخر ایران در آخرین ثانیه ها، اثر عمیق و تحقیرآمیزی بر پیکر رژیم صهیونیستی داشت.
  6. بقای فضای همدلی و انسجام ملی حاصل شده از این درگیری بسیار اهمیت دارد و نباید با جرّ و بحث های ناصواب آن را خدشه دار کرد.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ تیر ۰۴ ، ۱۷:۲۸
سید محمد رضا واعظی
سه شنبه, ۱۸ تیر ۱۴۰۴، ۰۵:۲۷ ب.ظ

وعده صادق 3 / اهداف دشمن از جنگ با ایران

نقشه و اهداف دشمن از درگیری با ایران :

  1. براندازی و تغییر نظام سیاسی در ایران با ایجاد اغتشاش و آشوب داخلی.
  2. ایجاد جنگ داخلی، خرابی و ویرانی گسترده و سوریه سازی ایران.
  3. نابودی تاسیسات هسته ای و لیبی سازی ایران.
  4. نابودی توان موشکی و دفاعی ایران، همانند آنچه برای صدام در عراق رخ داد.
  5. تضعیف و تحقیر ایران.
  6. از بین بردن محور مقاومت در منطقه.
  7. حذف ایران از معادلات منطقه ای
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ تیر ۰۴ ، ۱۷:۲۷
سید محمد رضا واعظی
جمعه, ۲۷ ارديبهشت ۱۴۰۴، ۰۸:۲۵ ب.ظ

خداشناسی راه تهذیب نفس 9

اگر اراده جدی بر تقویت خداشناسی و ایمان به توحید داریم، باید علل ایمان را تقویت کنیم و موانع آن را از نفس خود پاک کنیم. 

لذا این امور را می توان در تقویت ایمان موثر دانست : 

1️⃣ تحصیل علم : 

علم مقدمه ایمان است و ارتقاء شناخت نسبت به متعلقات ایمان (توحید و لوازم آن) اهمیت بسزایی در تقویت ایمان دارد. کسی که درک بهتری از کمال و عظمت الهی، توحید تشریعی و ... داشته باشد، می تواند به ایمان کاملتری دست یابد. معارف بسیار عمیق و دقیقی در زمینه خداشناسی وجود دارد که تحصیل آنها نیازمند سالها تحصیل و تحقیق است.

2️⃣ ذکر علم : 

ذکر و تکرار معارف و علوم مانع از غفلت از آنها می شود. علمی که مغفول واقع شود، آنگونه که باید و شاید اثرگذار نخواهد بود. لذا با تکرار و تمرین باید ملکه ای را در خود ایجاد کرد که مانع از غفلت می شود. به عنوان مثال «درک حضور عظمت ذات باری تعالی در تمام مکانها و زمانها» با تکرار و تمرین به ملکه تبدیل می شود. 

🔺 ما سالیان سال نگاه توحیدی محض به زندگی و هستی نداشتیم، عظمت الهی را نمی دیدیم، توحید ربوبی و الوهی را نمی شناختیم. ده ها سال ذهن عادت کرده است که کمال استقلالی برای خود و دیگران در نظر بگیرد. این مطلب آنقدر در ذهن ما رسوخ کرده است که خارج کردن آن از ذهن بسیار زمانبر است و نیازمند تمرین و تکرار و تذکر فراوان دارد. 

مانند کسی که سالیان سال شخصی را با نام «زید» صدا زده است. وقتی این شخص نامش را عوض کند، با وجود علم به این که این شخص نامش را عوض کرده است، ولی فراموش می کند و او را «زید» صدا می زند. دلیل این اشتباه، غفلت است و حالتی که برای او ملکه شده است. این ملکه را باید با ملکه جدید عوض کرد و این تلاش و عزم می خواهد. اما وقتی ملکه جدید حاصل شد، «رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند». 

3️⃣ مبارزه با هواهای نفسانی : 

گاهی خواسته های نفسانی با پذیرش حقیقت و نگاه توحیدی در تزاحم است و مانع از تسلیم در برابر حق می شود.

پذیرش توحید محض، یعنی پذیرش این که سالها او و کسانی که با آن ها زندگی می کرده است، در جهل و توهم و خطا بوده اند که علم و قدرت و کمال را برای خود می دیدند و عظمت و احاطه و سلطه مطلق الهی را نمی دیدند. ممکن است از پذیرش این مطلب وحشت داشته باشد و خلاف هوای نفس او باشد. 

پذیرش توحید محض یعنی او فقر محض در پیشگاه خداست و هیچ کمالی از خود ندارد. ممکن است کبر و غرور مانع از پذیرش و باور این حقیقت شود که تو هیچ کمالی از خود نداری و تمام قدرت و علم و ... را خدا به تو عنایت کرده است. 

🔹 انسانی که هوای نفس نداشته باشد، به راحتی مقابل حق و حقیقت خاضع و خاشع خواهد بود. 

📚 ر.ک. علامه مصباح -رحمه الله علیه-، به سوی او، درس نوزدهم و بیستم 

#اخلاق

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ ارديبهشت ۰۴ ، ۲۰:۲۵
سید محمد رضا واعظی
جمعه, ۲۷ ارديبهشت ۱۴۰۴، ۰۸:۲۳ ب.ظ

تفسیر سوره حمد 26

💐 "مالک یوم الدین"

 

💐 معنای مَلِک 

🔹 «مَلِک» از ریشة «مُلک» - بضم میم -، به معنای سلطان، حاکم و کسی است که رأی و نظر او نافذ است. 

🔹 نفوذ رأی و سلطنت برای انسان در این دنیا اعتباری است و این حاکمیت ظاهری، توسّط خداوند –تبارک و تعالی- به هر کس که او بخواهد، داده می‌شود. «تؤتی المُلکَ من تشاء و تنزع الملک ممّن تشاء» (سوره مبارکه آل‌عمران، آیه شریفه ۲۶). 

🔹 اما نفوذ رأی و سلطنت الهی، تکوینی است و در روز جزاء به عیان، همة سلطنت و حکومت از او است و هر تصرّفی به رأی و نظر او خواهد بود و همه چیز تحت قدرت اوست و حاکمیت ظاهری نیز به هیچ کس اعطاء نمی شود. «لِمَن المُلک الیوم لله الواحد القهار» (سوره مبارکه غافر، آیه شریفه ۱۶). 

🔹این سلطنت تکوینی و نفوذ رأی و اراده الهی، در دنیا نیز وجود دارد و هیچ فعلی بدون اذن او محقق نمی شود، هر چند، تعداد اندکی به این معرفت توحیدی دست می یابند. «ألم تعلم أنّ الله له مُلک السموات و الارض و ما لکم من دون الله من ولىّ و لا نصیر». (سوره مبارکه بقره، آیه شریفه ۱۰۷).  «وَ لَم‌یَکُن لَهُ شَریکٌ فِی المُلک» (سوره مبارکه اسراء، آیه شریفه ۱۱۱). «هیچ شریکی در فرمانروایی ندارد». امّا در آخرت، مشاهدة سلطنت تکوینی الهی برای همه محقّق است.

 

💐معنای مالک 

🔹 «مالِک» از ریشه «مِلک» - بکسر میم -، به معنای صاحب اختیار و کسی است که امکان تصرّف در مملوک را دارد. 

🔹 مالکیت نیز به اعتباری و حقیقی تقسیم می شود. مالکیت انسان‌ها بر خانه، وسیله نقلیه و ... اعتباری و در حیطه قراردادهای عقلایی برای نظم امور اجتماعی است و با معامله قابل تغییر است. مالکیت انسان‌ها بر تصوّرات و تصاویر ذهنی‌شان حقیقی تکوینی است. 

🔹 مالکیّت خداوند –تبارک و تعالی- نسبت به تمام هستی، مالکیّت حقیقی تکوینی و ناشی از احاطة قیّومی باری تعالی و تذلّل و فقر تکوینی مخلوقات نسبت به اوست. همه هستی و هر مالک و مِلک حقیقی و اعتباری در این هستی مِلک طِلق اوست  و مالکیّت‌های حقیقی مخلوقات نیز به اراده او و تحت سلطة اوست. 

🔹 تنها مالکیّت او مطلق و بدون محدودیّت است و به معنای واقعی کلمه «تنها او مالک است (هو المالک)». حضرت امیر –علیه آلاف التحیّة و الثناء- چه زیبا فرمود : «إِنَّا لَا نَمْلِکُ‏ مَعَ‏ اللَّهِ‏ شَیْئاً وَ لَا نَمْلِکُ إِلَّا مَا مَلَّکَنَا فَمَتَى مَلَّکَنَا مَا هُوَ أَمْلَکُ بِهِ مِنَّا کَلَّفَنَا وَ مَتَى أَخَذَهُ مِنَّا وَضَعَ تَکْلِیفَهُ عَنَّا» .  (ما با خدا [و در عرض او] هیچ چیزی را مالک نمی شویم [حتّی اعضاء و جوارح خود را]  و مالک نمی شویم مگر آنچه را که او به ما تملیک کرده است. پس هر گاه به ما تملیک کرد آنچه را که او به آن نسبت به ما مالک‌تر است، تکلیفی بر ما قرار داد و هر گاه آن را از ما گرفت، تکلیفش را از ما برداشت). 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ ارديبهشت ۰۴ ، ۲۰:۲۳
سید محمد رضا واعظی
جمعه, ۲۷ ارديبهشت ۱۴۰۴، ۰۸:۲۱ ب.ظ

تفسیر سوره حمد 25

💐 "مالک یوم الدین"

🔹از وجود مقدّس امام سجاد –علیه الصلاه و السلام- نقل شده است که آنقدر آیه شریفه «مالک یوم الدین» را تکرار می کردند که نزدیک بود به حالت احتضار و رحلت بیافتند؛  و از امام صادق –علیه الصلاه و السلام- نقل شده است که آنقدر این آیه شریفه را تکرار می کردند که از شمارش خارج می شد. 

🔹 آیات سابق این سوره مبارک ناظر به مبدأ و حقیقت هستی، این آیه شریفه ناظر به معاد است. به این ترتیب سیر هستی از مبدأ تا مقصد تکمیل می گردد. ایمان به آخرت انگیزه انسان برای اصلاح نفس، انجام اعمال صالح و دوری از گناه را به همراه دارد.  

🔹 بعد از این آیه، التفات از غیب به خطاب (ایّاکَ نعبد) تغییر می کند. شاید التفات اشاره به این نکته باشد که عبد بعد از طیّ این آیات شریفه، به اوج حضور در پیشگاه الهی و مقام مشاهده قلبی خداوند –تبارک و تعالی- می رسد و لیاقت می یابد تا خدای خویش را مخاطب قرار دهد. 

💐 اختلاف قرائت مالک (مَلک)

🔹 قرائت «مالک» قرائت معروف و مشهور است و در روایات، به اهل بیت –علیهم الصلاه و السلام- نسبت داده شده است.  از میان قاریان مشهور، از عاصم، کسائی و یعقوب «مالک» نقل شده است.  در مقابل از ابن عامر، ابن کثیر، ابوعمرو، حمزه، و نافع، «مَلِک» نقل شده است.  قرائت‌های دیگری نیز نقل شده است –مانند مِلک، مَلیک و مَلَکَ- که شاذّ هستند و اعتباری ندارند. 

🔹 گفته شده است در لغت و عرف، «مَلِک» (حاکمیت) به زمان اضافه می شود، ولی «مالک» اضافه نمی شود. گفته می شود «مَلِک العصر» ولی گفته نمی شود «مالک العصر». در سوره مبارکه غافر نیز مُلک و حکومت الهی در روز جزا بیان شده است.  

🔹 در جواب فرموده اند اولا مالکیت اعتباری به زمان اضافه نمی شود –نه مالکیت حقیقی-. بیان خواهد شد که مالکیت خداوند تبارک و تعالی، مالکیت حقیقی است و این نوع مالکیّت به زمان اضافه می شود. ثانیا ممکن است «یوم» ظرفِ مالکیت باشد که به آن اضافه شده است –نه مملوکِ مالک-. (ر.ک. تفسیر تسنیم)

🔹 اگر معروفیّت و شهرت موجب اطمینان به صحّت قرائت «مالک» باشد  یا نقل حفص از عاصم و روایات، حجّت در صحّت قرائت «مالک» دانسته شوند، این قرائت مقدّم خواهد بود. 

🔹 البته قرائت به هر دو طبق فتوای فقهاء جایز است و همانطور که در ادامه بیان خواهد شد از حیث معنایی –مانند قریب به اتفاق اختلاف قرائات قرآن- تفاوت چندانی با یکدیگر ندارند.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ ارديبهشت ۰۴ ، ۲۰:۲۱
سید محمد رضا واعظی
جمعه, ۲۷ ارديبهشت ۱۴۰۴، ۰۸:۱۸ ب.ظ

راه سعادت، دوری از حب دنیا

💐 امام خمینی (قدّس سرّه الشریف)، تفسیر سوره حمد، ص ۳۰ : 
تا خلع نعلین حبّ جاه و شرف و زن و فرزند نشود و القای عصای اعتماد و توجّه به غیر از یمین نگردد، به وادی مقدس که جایگاه مخلصان و منزلگاه مقدسان است قدم نتوان گذاشت.

💐 امام خامنه ای (مدظله العالی)، پیام به همایش یکصدمین سال بازتاسیس حوزه علمیه قم :
اخلاص در عمل و بستن راه بر وسوسه‌ی مال و نام و مقام، کلید ورود به فضای دلنواز معنویّت و حقیقت است؛ و چنین است که کار دشوار مجاهدت فرهنگی،‌ وظیفه‌ای شیرین و حرکتی اثرگذار خواهد شد.

#اخلاق
#حب_دنیا

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ ارديبهشت ۰۴ ، ۲۰:۱۸
سید محمد رضا واعظی
جمعه, ۳ اسفند ۱۴۰۳، ۰۷:۵۴ ق.ظ

عبرتهای اوکراین باید در کتب درسی تدریس شود

حسن ظن و اعتماد به #آمریکا برای رسیدن به "پیشرفت اقتصادی و امنیت" اکنون این کشور را به کشوری جنگ زده، حقیر و غارت شده تبدیل کرد.  

🔹 شاهد سرنوشت کشوری هستیم که ۳۰ سال پیش توانمندی هسته ای خود را در ازای زندگی بهتر واگذار کرد و امروز بعد از

سه سال جنگ، 
آواردگی میلیون‌ها نفر، 
نابودی زیرساخت ها، 
کوچک شدن اقتصاد تا ۴۰ درصد، 
کشته شدن ۸۰,۰۰۰ سرباز 
و زخمی شدن ۴۰۰,۰۰۰ نفر، 
👈🏻 یک چهارم خاک خود را از دست داده و در آینده سیاه خود هیچ نقشی ندارد و از مذاکرات صلح کنار گذاشته می شود

🔺 و این پایان کار نیست، 
چرا که آمریکا قصد دارد کمک‌های مالی به این کشور برای جنگ را با غارت منابع آن باز پس گیرد
در مذاکرات صلح بین آمریکا و روسیه، منابع معدنی اوکراین بین این دو کشور تقسیم شده است

📌 این بهای سنگین اعتماد به آمریکا برای اقتصاد و امنیت است، کشوری که حتی با افغانستان نیز قابل قیاس نیست
دیگر برای همگان روشن است که آمریکا با وقاحت تمام هم‌پیمان خود را قربانی کرده است.

🔺 و اکنون زلنسکی رئیس جمهور اوکراین که سال ها برای امنیت خود به دنبال پیوستن به ناتو بود و به وعده های سران آمریکا اعتماد کرده بود، می گوید: آمریکا از اول هم ما را در ناتو نمی‌خواست!

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ اسفند ۰۳ ، ۰۷:۵۴
سید محمد رضا واعظی
جمعه, ۳ اسفند ۱۴۰۳، ۰۷:۵۱ ق.ظ

خداشناسی راه تهذیب نفس 8

بیان شد تمسّک به معرفت الله بر تهذیب نفس و تحصیل مراتب عالیه باور قلبی خداشناسی در امر تزکیه، نسبت به طلاب مستعدّ و توانمند، بهترین و سریعترین راه برای تهذیب نفس است.

🔹 #بهترین راه از این جهت که معارف دین در این امور، عقیده او را مستحکم، او را نسبت به شبهات و انحرافات عرفانی و عقیدتی واکسینه و مسیر طیّ شده او را همراه با پشتوانه مستحکم عقلانی می گرداند.

🔹 و #سریعترین راه، چرا که #خداشناسی مسیر تحصیل تمام کمالات، تخلیه نفس از رذائل و تحلیه به فضائل را برای انسان هموار می کند.

📌 انسانی که خدا را -آن گونه که شایسته است- شناخته باشد و این شاخت مورد باور قلب او قرار گرفته باشد :

غرور نخواهد داشت،

به ریا مبتلا نمی شود،

به غیر او توکل نخواهد کرد،

از غیر او نخواهد ترسید،

به غیر او امید نخواهد داشت،

راضی به رضای الهی خواهد بود،

با جان و دل نسبت به دستورات الهی مقام تسلیم را خواهد داشت،

اعمال را در نهایت خلوص انجام می دهد

و ... .

🔹 برای چنین شخصی نیاز نیست هر یک از این اوصاف به طور جداگانه برنامه ریزی و مورد توجه قرار گیرد، بلکه لازمه معرفت الله تحصیل این اوصاف کمالی است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ اسفند ۰۳ ، ۰۷:۵۱
سید محمد رضا واعظی