تنها فرصت

حماقت دنیاگرایی

آنقدر بین آخرت و دنیا در «خوشبختی و لذت» و «بدبختی و درد» تفاوت بسیار زیاد است که ترجیح دنیا بر آخرت خیلی کار سفیهانه ای است. هر #لحظه که انسان برای دنیا کاری انجام بدهد، کار سفیهانه ای مرتکب شده است و به خودش ظلم کرده است.

دنیا به تعبیر خداوند -تبارک و تعالی- در قرآن کریم #فریبنده و #سرگرمی است که انسانها را به خود مشغول می کند و از امر مهم آخرت باز می دارد.

سوره مبارکه آل‏ عمران، آیه شریفه ۱۸۵ : «... وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ». (زندگی دنیا فقط کالای فریب دهنده است).

سوره مبارکه عنکبوت، آیه شریفه ۶۴ : «وَ ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ...». (زندگى دنیا تنها سرگرمی غفلت زا و بازیچه است ...‏).

خداوند -تبارک و تعالی- در قرآن بسیار تاکید کرده است که مبادا زیبایی ظاهری دنیای فانی و زودگذر شما را فریب دهد و از آخرت غافل کند.

در مقابل در قرآن در مورد آخرت آمده است : «وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوانُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُون» (سوره مبارکه عنکبوت، آیه شریفه ۶۴).
با سه تاکید «ان» و ضمیر فصل «هی» و «ال برای خبر» بیان می کند که زندگی حقیقی در جهان آخرت است.

همچنین در سوره مبارکه فجر، آیه شریفه ۲۴ آمده است : «یَقُولُ یا لَیْتَنی‏ قَدَّمْتُ لِحَیاتی». گویا زندگی دنیا در مقایسه با زندگی آخرت اصلا حیات و زندگی نبوده است.

حیف انسان که عمر و وقت خود را برای دنیا هدر بدهد. ما یکبار بیشتر عمر نمی کنیم و فقط یکبار فرصت داریم تا آخرت خود را بسازیم، یکبار فرصت داریم تا محبوب خدا و اهل بیت ع بشویم. و این یکبار فرصت هر لحظه ممکن است به پایان برسد و مرگ ما فرابرسد.

به فرموده مرحوم ملکی تبریزی، باید دوام فکر نسبت به این امور داشت، تا اصلاح نفس حاصل شود.

با خدا باش 2

اقسام طهارت اخلاقی

#اخلاق

مراحل سه گانه #طهارت :
1. طهارت قوای ظاهریه نفس از پلیدی گناه و نافرمانی خداوند -تبارک و تعالی- با توبه و دوری از دست تصرف شیطان و نفس اماره.
البته تطهیر کامل قوای ظاهریه متوقف بر تطهیر مرحله دوم است.

2. طهارت قوای باطنی نفس از پلیدی اخلاق فاسده به وسیلة علم و ریاضت شرعی. اخلاق رذیله منشا پلیدیهای معاصی است و تا اخلاق رذیله از بین نرود، انسان از شکستن توبه در امان نیست.

3. طهارت قلب به معنای توجه فقط به حضرت حق. باید دانست که هر تعلق و توجهی به ما سوی الله پلیدی قلب است و منشا آن حب ما سوی الله است و این پلیدی منشا همه پلیدی هاست.
تطهیر قلب اولین مرتبة سیر الی الله است که با تفکر در حال انبیاء و اولیاء و تذکر مقامات آنها و تسلیم نمودن قلب به حق حاصل می شود.
انسان لازم است که در هر حدی که هست، به آن حد قانع نشود که این وقوف در حدود و قناعت از معارف از تلبیسات بزرگ ابلیس و نفس اماره است -نعوذ بالله منهما-.

برگرفته از کتاب آداب نماز #امام_خمینی / ص70 تا 72

شرح مکاسب

شرح مکاسب با نگاه روش شناسی اجتهاد

از ابتدای مکاسب محرمه تا نوع رابع 

دانلود 

 

از نوع خامس تا انتهای مکاسب محرمه

دانلود 

 

از ابتدای بیع تا انتهای تنبیهات معاطات 

دانلود

 

بیع، مبحث المقبوض بالعقد فاسد

دانلود

شرح کفایه

شرح کفایه مقصد اوامر از بحث ضد 

 

دانلود 

 

شرح کفایه مقصد نواهی 

 

دانلود 

 

شرح کفایه مقصد مفاهیم 

 

دانلود 

 

شرح کفایه مقصد مطلق و مقید 

 

دانلود 

دو متن فقهی در بحث زکات

متن فقهی سهم سبیل الله در زکات 

 

دانلود 

 

متن فقهی متولی مصرف زکات در عصر غیبت 

 

دانلود 

فایل های صوتی رجال مقدماتی

فایلهای صوتی درس رجال مقدماتی در 13 جلسه برای شروع تحصیل علم رجال

تهیه شده در سال 1399 

 

جلسه اول 

 

جلسه دوم 

 

جلسه سوم 

 

جلسه چهارم 

 

جلسه پنجم 

 

جلسه ششم 

 

جلسه هفتم 

 

جلسه هشتم 

 

جلسه نهم 

 

جلسه دهم 

 

جلسه یازدهم 

 

جلسه دوازدهم

 

جلسه سیزدهم و پایانی 

مراتب بهشت

بدان، #جنت در لغت عبارت است از زمینى که در آن اشجار بسیار است به طورى که زمین را به سایه خود مى‏پوشاند.

در اصطلاح علماى ظاهر جنت عبارت است از مقامات منزهه و مواطن محبوبه‏اى از دار آخرت و آن #جنت_اعمال و افعال است و عارفان را غیر آنها بهشتهاى دیگر است و آن #جنات_صفات است، یعنى اتصاف به صفات ارباب کمال و تخلق به اخلاق ذى الجلال و این بهشت را مراتبى است چنانکه اولى را مراتب است و عارفان را #جنات_ذات است که ظهور ربّ هر یک از آنهاست و استتار آنهاست در اربابشان. این جنات سه‏ گانه براى عبد است با اختلاف مراتبشان.

علامه حسن زاده آملی به نقل از قیصری، ممد الهمم، ص۲۰۱

https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

با خدا باش 1